崇祯吊死在煤山后，太监王承恩把他身上的龙袍扒下来，披在自己身上自缢，目的只有一个：不让叛军糟蹋皇帝的尸体。
万岁山寿皇亭旁的槐树下，天色未明，北京城内已换旗易主。就在几个时辰前，崇祯还在紫禁城里敲响景阳钟，试图召集群臣商议守城对策，却无人响应。城门一座座紧闭，齐化门、安定门守军不识天子，拒不开门。出逃无路，皇帝退回宫中。
王承恩当时的身份，并非普通内侍。作为司礼监秉笔太监，王承恩掌管批红，位在内廷要害，又曾提督京营，参与城防事务。
1644年闯军逼近京师时，王承恩奉命督炮守城。城破前夕，王承恩仍在城墙上调度兵力，亲见京营溃散。
夜里，崇祯在乾清宫处置后宫。周皇后自缢，袁贵妃重伤未死，长平公主断臂昏厥。王承恩始终在旁，不曾离开。
崇祯随后换上便服，与王承恩出宫，数次叩门求开。守军已乱，无人听命。皇帝回望宫城，心知局势已绝。
登上煤山前，崇祯在衣襟上写下血书。《明史》记其语，归罪自身与群臣，不累百姓。写罢，解冠散发，自缢于槐树。王承恩跪地叩首，随后作出选择。
披龙袍自缢的细节，清初笔记多有记述。王承恩深知闯军入城后往往搜寻皇帝遗体示众。唐末、安史之乱旧事在史籍中反复出现。王承恩以自身为掩护，试图混淆身份，拖延时间。
三月二十一日，昌平州吏目赵一桂收殓崇祯与周皇后遗体。赵一桂筹银购棺，暂葬于田贵妃墓中。后来清顺治帝为崇祯发丧，改葬思陵。王承恩亦被葬于思陵附近，顺治帝命立碑，使其陪葬故主。这一点在清初档案中有记。
更早之前，王承恩在崇祯朝并非一味侍奉。崇祯末年军饷告急，朝廷多次劝捐。《崇祯长编》记载王承恩曾捐银三万余两，数额远超一般内侍。京营军纪松弛，他仍奉命督察。城破之际，他在城头发炮击敌，并非坐守宫中。
南明弘光政权建立后，追赠王承恩谥号“忠愍”。南北两朝虽政权不同，对王承恩的评价却一致——殉主之臣。
华泰优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
